هذا باب الرفع فيه وجه الكلام وهو قول العامة وذلك قولك مررت بسرج خز صفته ومررت بصحيفة طين خاتمها ومررت برجل فضة حلية سيفه . وإنما كان الرفع في هذا أحسن من قبل أنه ليس بصفة . لو قلت له خاتم حديد أو هذا خاتم طين كان قبيحا إنما الكلام أن تقول هذا خاتم حديد وصفة خز وخاتم من حديد وصفة من خز فكذلك هذا وما أشبهه . ويدلك أيضا على أنه ليس بمنزلة حسن وكريم أنك تقول مررت بحسن أبوه وقد مررت بالحسن أبوه فصار هذا بمنزلة اسم واحد كأنك قلت مررت بحسن إذا جعلت الحسن للمرور به . فمن ثم أيضا قالوا مررت برجل حسن أبوه ومررت برجل ملازمه أبوه كأنهم قالوا :